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（中央社記者康世人新德里25日專電）印度基督教和天主教人口雖然不到3%，但卻發展出具有印度特色宗教，且印度人在過耶誕節時，不分宗教，都要吃特製的乾果蛋糕，同時於平安夜在教堂通宵感受氣氛。

印基督教與天主教雖然只有2000多萬信徒，但是傳入的時間很早，早在1世紀印度就有基督教存在，並在葡萄牙和英國殖民時代興盛，且發展成具有印度特色的基督教。

這些印度特色，包括有些教堂的聖母瑪麗亞畫像穿著紗麗，膚色較黑，一些教會接受印度的種姓制度，內部有種姓之分。

印度南部的坦米爾那都省（Tamil Nadu），婆羅門、首陀羅和賤民都有自己種姓的神父，信徒舉行儀式與禮拜位置也不同，領聖餐時要婆羅門領後賤民才可領。

此外，印度人過耶誕節，也有自己的特色，糕餅店和商場會賣一種只有耶誕節前夕才販賣的「乾果蛋糕」（Plum cake），蛋糕中添加了許多葡萄乾等乾果和堅果，成為不管是哪一宗教的印度民眾，都會在耶誕節期間購買，且當作禮物送給親友的特殊習俗。

每年都與父兄在平安夜到教堂感受氣氛的蘇山（Sushant）說，「乾果蛋糕」只有在耶誕節才有，非常好吃，印度人都喜歡在耶誕節吃。

此外，受到全球化影響，雖然印度有8成是印度教徒，但在平安夜時，許多非基督徒的印度人，也都會擠到教堂感受耶誕氣氛，並與教堂布置的耶誕裝飾和以聖經故事為主題的塑像合影留念，且在教堂逗留通宵直到耶誕節早晨。

昨晚在新德里最古老的羅馬天主教堂「聖心主教座堂」（Sacred Heart Cathedral）感受耶誕氣氛的庫瑪（Kumar）就說，印度是很多元化的國家，有不同的宗教，即使他和朋友都不是基督教徒，但大家都把耶誕節當作是一個慶典，在平安夜一起到教堂慶祝。

特殊的是，在「聖心主教座堂」，不管是基督徒還是非基督徒，平安夜都會在教堂外的燭台區焚燒白色蠟燭，在熊熊烈火中祈求幸福，也是印度耶誕節時一項特殊景觀。1051225
 

旺報【記者黃阡阡╱台北報導】

文化部106年度預算編列一筆新台幣500萬元的「文化路徑」經費，文化部長鄭麗君表示，期望能由下而上以文化為主，發展出台灣的觀光路線。但綠營立委吳思瑤存疑認為，當前交通部觀光局頻以大興土木式發展「打卡」觀光，兩部會在理念上的認知截然不同，考驗雙方橫向溝通的協商能力，如何讓文化向下紮根仍待考驗。

立法院教育及文化委員會14日審文化部106年度預算中，文化部在「辦理台灣文化路徑整合行銷」編列500萬預算，欲效法歐洲國家近年紛紛推出的「維京之路」、「猶太傳統之路」、「陶瓷之路」等，以在地文化為主體的觀光路線。

景區開發思維待加強

對此，文化部長鄭麗君表示，「文化路徑」是國際趨勢，同時也能帶動地方觀光，「未來預定和觀光局、地方政府合作，由下而上提案，選出台灣具文化特色的觀光路徑。」

文化部綜合規畫司強調，台灣是多元文化的社會，並不能單一或僅由文化部判定哪一種文化就能與台灣畫上等號，諸如原住民、客家等文化，都不排除是未來發展的主題。

對此，吳思瑤即便肯定「文化路徑」，但對未來的執行仍存疑。吳思瑤說，「這個案子不折不扣是文化部作為協調平台，執行上還是要回到交通部觀光局，而現在的觀光局轄下各個風景管理區，這些人看待觀光發展的思維是大有問題的。」

改善一次性觀光問題

從日月潭的拉魯島到嘉義的高跟鞋教堂，吳思瑤大批，觀光局目前主要都在發展「有形、卻與在地文化相斥」的觀光景點，甚至「起而效尤」頻現各地的「打卡」觀光，「如果我們的觀光就淪落到大興土木，創設一些奇形怪狀的景點，只為了到此一遊，這不是深度的文化觀光，這是消費式的『打卡』觀光。」

吳思瑤說，若文化部要發展「文化路徑」，首先就考驗政府跨部會協商的能力，如何叫停觀光局當前所做的「一次性觀光」方向，就是未來文化部在推動時所要面對首當其衝的問題。

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文化路徑

文化路徑（cultural route 或 cultural itinerary），是指一種文化活動發生過程中，行經之處與周邊環境，近年來成為各國保存文化的方式之一。目前文化路徑已經證明有多元的概念，凡是人口移動、接觸、對話，且在不同時空下以「文化」為主題的交流路線，都可稱為「文化路徑」。

（黃阡阡）

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